HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。昭和19年1月31日、遷化。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。掛軸　南無阿弥陀佛。鹿児島県産 屋久島 硯 (巌穴硯)。古民家整理品　中国五代作家　巨然作　掛け軸　肉筆水彩絵　 AK538A14-3。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　「山花開似錦」　共箱　C　8072A。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。掛軸　坐忘庵　浩堂筆　一行書　「山呼萬歳聲」　共箱　C　7739A。掛軸-1562　佐竹本　三十六歌仙　小野小町　西陣織。江馬天江　竹図　画賛　紙本　掛け軸　横物。秦蔵六 塗金銅鶏頭紐銅印書鎮 共箱 古美術品 書道具 金工。掛け軸　【佛心】　彬原孝敬　【保証書付】。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです①。武田信玄公訓書。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。華山 掛け軸 彩色山水（舟）。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。短歌書。稲葉心田 達磨画賛 羅志久 紙本 掛け軸