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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。1969年　雲澤寺副住職。1975年　雲澤寺住職。1986年　大徳寺派前住職。1987年　施大徳寺改衣式。2009年　閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 Yahoo!。。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。人物図 中国林春　明時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸 AK933A12-3。【たけちゃん】★豊臣秀吉 謝状 中村一氏宛★検）淀殿 徳川家康 明智光秀。喧嘩独学　サイン入り色紙。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。掛軸 大徳寺黄梅院小林太玄『松濤 二文字書』紙本 共箱付 掛け軸 a071416。【最終価格】 中国　宋坑端渓硯　実用硯。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。一瞬 勅使原宏氏筆。【石渠方硯　豆斑玉石　大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。掛軸　南無阿弥陀佛