HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『雨後青山青転青』 軸

茶道具】大徳寺511世 立花大亀和尚筆 一行『雨後青山青転青』 軸。X479 掛軸 大徳寺 立花大亀 『心平寿長』 共箱 『真作。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。大徳寺 立花大亀老師 横軸書 「閑居」 共箱 | 古美術ささき。。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。古い印材。『箱有』日本画 大倉玉雲　官公御尊像 菅原道真公御影　天神様 絹本 掛軸。掛軸 茶掛 人間国宝 三輪休和（休雪）【花月】自筆 横物 三輪休雪 休和 軸装。あずまきよひこ先生 サイン色紙。文房具 時代物 端州名硯 書　時代物　箱付き　C---61。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。岡田茂吉　直筆　光明。【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。しぐれうい　直筆サイン色紙。掛軸 136。良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山呼萬歳聲」共箱 茶掛け 禅語 縁起物。印材　印　はんこ　中国　落款　アンティーク　骨董　獅子　ガラス　瑪瑙　石　古印材。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。鶏血石　印材赤と金のマーブル模様 約7cm。美品 掛け軸 大徳寺 小田雪窓作「松風塵外心」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。こ*ん様 書道　非売品　ピンバッチ　日本書道文化ユネスコ登録推進協議会　無形文化。書 La lampe Gras 2012。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　和泉妃愛　クラファン色紙。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。白猫 サヤ10周年フェス 色紙。お値下げ中）真作/帝国博物館総長/九鬼隆一/書/布袋屋掛軸HI-262