HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。A8 掛軸 桂林　【kurokunn】H。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。書道具　中国古墨　鉄斎墨　一斤　ワレあり　油煙101 上海墨廠　521g。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。手書き受験合格祈願、学術向上の符。奈良県の出身。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。筆 ９ 【kurokunn】H。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。A4 掛軸　月斜人影　【kurokunn】H。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺貫主】 森 清範 「 絆 」 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。中国　書道具　篆刻　玉石彫刻　印材　V　7421E。愛新覚羅寿古の掛け軸。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。額装 板額 書「環翠菴」造形 篆刻 斎藤宋馬 B。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『松花伴鶴飛』掛軸。和泉市久保惣記念美術館 蔵品選集。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。頼山陽直筆短冊。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。【鳳凰堂】堀内宗完(兼中斎)『自筆 華 之字』茶道具 茶掛 表千家 真作保証。14掛軸　菘翁落款【kurokunn】H。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。A6 掛軸　如有人欲向　掛軸箱付　【kurokunn】H。掛け軸　呉春　水車と松　水墨画　日本画　古美術　骨董品。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【ハナ】掛軸 那智の滝観音出現御軸 青岸渡寺 織絵 木箱 太巻