HOT ! 【真筆】茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾

真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。大徳寺派 宗鏡寺 雪尾要道一行 山呼萬歳声 (共箱) - 茶道具販売。■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。共箱には経年によるシミがあります。ご了承ください。～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。緑のものは緑。紅いものは紅い。しかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。しかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。「柳は緑、花は紅、真面目」と。この句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。そのままずばりということです。露は、露（あら）わすです。柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。しかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。ただそのままです。～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。その後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。。大徳寺派 宗鏡寺 雪尾要道一行 山呼萬歳声 (共箱) - 茶道具販売。。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品古美術 BD188A10-3。掛軸　掛け軸　龍。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け 茶会。書道用品　画仙紙　棉料単宣　紅星牌　全紙　100枚　未使用　2000年製。大好山水 油煙 油烟101 B。創価学会御本尊掛軸 セット。美品 掛け軸 東大寺 狭川明俊作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け。ポケモン　色紙　リーフィア　グレイシア　ニンフィア。掛軸 南無阿弥陀仏 書道。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 A。書道　墨　司馬子長。アオのハコ色紙 ジャンプフェスタ2023年。図録　松本俊介 回顧展 2020年　絶版。★茶掛！『瀧 直下三千丈』！大徳寺『前大徳 小堀 定泰』筆！紙本/共箱！★。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「山花開似錦」共箱 縁起物 禅語。佐藤朴堂　茶掛軸　花開萬国春　茶道具。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「且座喫茶」共箱 禅語 茶道具。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 C。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172。掛軸-1436　小林太玄　「南無阿弥陀仏」　名号幅　共箱。美品 掛け軸 大徳寺 橘了庵作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。一行軸「弄花香満衣」　妙心寺管長　梶浦　逸外老師　筆。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品